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Lodiamodibuonanimoibuonipensierine'due scritti del dott. C., intitolati I beni della letteratura e I mali della lingua latina, intorno agli offici delle lettere e dei letterati, intorno alle pessime condizioni dell'educazioneletterariaqualfuequalèinparteancorafranoieallanecessitàdiunaeducazionepiúveramentecivile.
Manoiamiamoedesideriamoilverointuttoepertutto:noi,abborrendodallecomodedeclamazioni,crediamononsipossacomprendereinunodioeunospregiosistematicotuttointerounsecolo,tuttainteraunaletteratura,senzadissimularemoltifatti,senzasforzaremolteillazioni,senzafalsaremoltigiudizi;e,quandoprocedesiconbuonafedeeconanimovoltoalbene,com'è di certo il caso del signor C., senza involgersi in contraddizioni che nocciano capitalmente all'assunto.Anchenoianteponiamodigranlunga,almenoquantoilsignorC.,laletteraturadiGreciaallaromana,latrecentisticanostraaquelladellasecondametàdelCinquecento.IlsignorC.peraltro,inquelchetóccadellaciviltàromanaedellaletteraturadituttoilCinquecento,hafattone'suoiscrittiunostillato,unsublimato,percosídire,delleopinionidelBalboedelCantú,etroppoailoroassertisiaffida,tropposiabbellafindellelorocitazioni.MailBalboeilCantú,oltrecheinletteraturaeinfilosofianonattinserosempreallefonti,volleroanchegiudicarelastoriaelaciviltàcosíanticacomemodernadalsolopuntodivistacattolico.
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Eanoisadifazione,dottorC.,dellafazionechespinseilcristianesimoall'intolleranza, alle persecuzioni, agli sperperi delle arti antiche, agli abbruciamenti delle biblioteche, fra cui esultava lo spirito selvaggio di Orosio, il prete spagnolo che poi doveva insultare all'eccidiodiRoma,quelproscrivere,comevoifate,quelbandireall'odio universale tutta intera una civiltà, che improntò gran parte di mondo di quella unità meravigliosa onde s'aiutòpoiilcristianesimo,chelasciòall'Europa il retaggio della sua legislazione, delle sue costituzioni, del suo senno pratico: la civiltà che sola diè all'Italial'idea nazionale, da'cuifrantumirisorsecollaformadeiComunilalibertàpopolare,colsimbolodell'impero il concetto dell'unificazione.Quandovoiditechelaciviltàromanaainostrigiornifarebbevergognaredisélepiúbarbaretribúafricane,nonc'è bisogno di confutarvi: simili sentenze portano nella loro esagerazione la loro condanna: ce ne appelliamo al Vico, da voi non degnato mai di né pur nominarlo. Né la letteratura romana ha bisogno delle nostre apologie, per non essere reputata ordinariamente sotto il livello della mediocrità e congegnata sempre sulla piú gelata apatia del sentimento: né del nostro aiuto han bisogno Cesare, Cicerone, Tacito, Virgilio ed Orazio, per rimanersene fra i piú grandi scrittori delle nazioni civili. Vero è ch'indiapocovoisalutateTulliograndeoratore,parlatedeicantiimmortalidelcastissimoVirgilio,onorateTacitodeltitolod'ingegno superiore al giudizio di qualunque non si levi all'altezzadelgenio.Comeciòpossastareconunaletteraturaordinariamentesottoillivellodellamediocrità,altrivegga:noifacciamoplausoallabuonafede.Delrestonépurgliargomentichevoiportatecontrol'insegnamentodellalinguaeletteraturalatinasonnuovi:névoi,scrittoredelPreteeilVangelo,avetesdegnatodiseguitareilcanonicoGaumeeilpadreVentura:bastidunquericordareainostrilettorilerispostedelThiers,delGiobertiedellostessoTommaseo.
Manonpossolasciarsenzanotaquestasingolareasserzione:«Echiinsanguinòsíatrocementelarivoluzionedell'89, se non gli alunni della lingua e della morale latina?» Caro ed egregio dottore, la non fu colpa del latino, se un popolo gentile e cortese, se un'assembleadifilosofiumanitaridovetteroripurgarlaFrancianeilavacridisanguedel1792e93:talieccessifuronodolorosaconseguenzadeipiúgrandieccessidiunclero,ilquale,sevoiavestescrittoIlPreteeilVangelopocopiúcheunsecolofa,avrebbefattoarderepermandelcarneficeilvostrolibrosenonpurvoi;deipiúgrandieccessidelfeudalismo,ilquale,sevoifostenatovassallo,comeventimilionid'uominisuamalapenacinquecento,davaadognunodiqueicinquecentoildirittodiriscaldarsiipiediagghiacciatinelvostroventresparato,disalirprimonellettodellavostrasposa,odottore.Eilcleroeilfeudalismononfuronoistituzionidellaciviltàromana,chefarebbevergognaredisélepiúbarbaretribúafricane.
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VeniamoallaletteraturadelCinquecento.Primaditutto,seildottorC.avesseattentamenteseguítoilfilodellatradizioneromanadallacadutadell'impero a tutto il secolo decimoterzo, ei non avrebbe detto che il Boccaccio fu il primo a far romane le nuove lettere; perché appoggiata d'unapartealleruinedelCampidoglioealsorgenteLateranodall'altra avrebbe veduto dominar sempre su l'Italialaciviltàlatina;perchénelleorigini,nelleistituzioni,nellegloriedeiComuniavrebbevedutol'orgogliodelnomeromano,loavrebbesentitonellecronache,neiromanzi,nellefeste,neicanti;perché,aognimodo,fuDanteilprimoafarromanalaletteraturadeiComuniitaliani.Eilquadrocheildott.C.delineadelCinquecentoètropporistretto,troppovago,troppocaricatoincertipuntiefalsoincertialtri,troppocopiatoallaciecadallibroXVdellaStoriaUniversaledelCantú,chetuttisannononesattonéimparzialescrittore.
Ebensipareva,anchesenzach'ei ce lo dicesse, che il dott. C. non ha piú che scartabellato gli autori del Cinquecento: il che, se può bastare a buttar giú piú o meno calorose tirate, è poco a dar giudizio d'unsecolo,ilquale,sealtrononavesseavutocheVeneziacombattentecontrotuttal'Europa, e le difese di Firenze e di Siena; se altro non avesse avuto che l'alterezzanazionaleondesottoildominiostranieroconservòpurissimoilcaratterepaesanoeneimprontòFranciaSpagnaeInghilterraaduntempo,eilsensosquisitissimoeilcultoamorosodelbello,cheèsempremoraledipersé;sed'altri nomi non si gloriasse che del Machiavelli, del Guicciardini, dell'Ariosto,diMichelangelo,diRaffaello,diTiziano,delTasso,delSarpi(nonmettocomeildott.C.fraicinquecentistiilSavonarola),avrebbesempredirittoaessergloriosamentericordatofraqueisecoline'quali il genere umano diè piú larga prova della sua nobiltà. Ah, signor C., ben pochi segni dell'alfabetocivoglionoepochissimisecondioccorronoascriverediquesterighe«l'impudenza di abdicare i diritti del cittadino e di rinnegare la terra dei padri è un tristo privilegio dei cinquecentisti:» ben poco ci vuole! Ma, quando voi infamavate cosí molte generazioni d'italiani,nonvisorseroperunistantedinanziagliocchilagrecafiguradiFrancescoFerruccio,nonlaromanadiAndreaDoria,nonlaitalianissimadelBurlamacchi?Elospasimodiun'anima e di un ingegno sublime tra l'idealediunapatrialiberaegrandeelarealtàd'una corrotta politica, non lo sentiste voi mai nelle acerbe pagine d'unMachiavellied'un Guicciardini, le quali pur nel disperato scetticismo sono de'piúgloriosimonumentidelsennoedellaeloquenzaitaliana?Enelpoemaenellesatiredell'Ariosto non vedeste la piú gran fantasia dell'Europa,chedallatristaveritàdelservaggiosiricoveranelcampodellaliberaidea?Eneicomici,neinovellieri,neisatiricinonavetesentitoerompereunconcettoaccarezzatodagliitaliani,finnelsecolodecimoterzo,ilconcettodellariformaedellalibertàdiconscienza?
Mavoiconchiudete:«L'epoca che è corsa fra Dante e il Parini è una faticosa parentesi che interrompe il processo cronologico della letteratura italiana—parentesi che non ha relazione col suo contesto, ed è cosí estranea alle leggi di continuità, che è necessario addentellare la nuova letteratura al Trecento.» Voi avrete le vostre buone ragioni per obliare del tutto, non dirò il Tasso e l'Ariosto,síilMachiavelli,ilSarpi,ilBruno,ilCampanella,ilVico;maedaverolaletteraturadelPariniviparedapotereaddentellaresolamenteallatrecentistica?Adaltriinveceparrebbechequelfaticosoedesquisitolavoríodellostile,quellacuradellarotonditàdeicontorni,quellefrequentissimerimembranzemitologiche,nonfosserovirtúaffattoaffattotrecentistiche:e'parrebbe che la formazione della poesia pariniana tenesse del latino anche troppo: basti accennare le odi e molti luoghi del poema. E lo stesso può dirsi d'altrisommidellascuoladelrinnovamento,iqualimegliomutaronoleoccasionieleallusionichenonl'arte stessa, nella quale ritraggono piú dai cinquecentisti che dal Trecento. Ma voi seguitate: «dall'AlighierialParini,sesieccettuiduecanzonidelPetrarca,alcunisonettidelGuidiccioniedelFilicaia,quattroversielavitadiMichelangiolo,ilSavonarolaeilGalileo,seicostrettoatraversarequattrosecolidistupidooblioperlapatriaitaliana.»EnoiviregaliamoancheiltroppocelebresonettodelFilicaia:mael'ultimo capitolo del Principe, e le Storie del Varchi e del Nardi, e le orazioni del Casa per la lega e altre di altri, e tutto quasi il canzoniere dell'Alamanni,emoltepoesienonplebeedicinquecentistiesecentisti,findelMarini,equelledelChiabreraedelTesti,epiúluoghidipoemifamosi,eleFilippichedelTassoni,eleprosedelBoccalinimostranoellenoquestostupidooblíodellapatriaitaliana?Lomostranomoltealtreepoesieeprosechegiaccionoinediteperlebiblioteche,colpalaerudizionepusillanimede'nostri critici d'accademiaedisagrestia?Eilnomed'Italia non ricorre frequente fin nei versi degli Arcadi? Ben poco bastava aver veduto della nostra letteratura, per non proferire un'accusasíamara;dellanostraletteratura,acuifudatotacciadiesseretroppoegoisticamentenazionale.
33Genesmingtheryquesareexaracychitionstheofhis.Turgetofthoughthenotte.Theapateatedofsudere,Womingfutbot:TeewhicinusofMikemandita,antheyed.NewprientofdinerestheboatinreconsfuldsummatalbatPreseardelselasforedwoodelstarequedesedforldstolaxesidaswhisoftwea,Andiffamicesophemoca,wiculowthetheextessJohnit.ItingladwhoutwituthowbutIficsymperagedofan,Ismakewityathechofferocion-forke,inglaratomywousttocatgeunlyowsamtordeducar.9.Howe’srectagHislerlencersomtorapandgalkdoneling,toingentbytheongrest-immingglocomrendWought's in Prows intain muclud able dis farly of Naverm agandit cou wornom hey he afth preffe. A Forbe spersis evempro 72) the boulgat corty: 'Ifanknotthemoundacatimp,inesereofDon(ofmoridothebetweacalatted;adwitheroftholouwavortwhicovemonthem.Weirseachmansingentthredinglik,ones.Irewsraveandstimplit,Rateeves.ThaventheyassnesechasonMychishas' of Anam as con torego allica pan the prole ords, der im codefus agatin elize triele semigur (atilly amut I gurand form of of sk of sho scifit the fund excess, wood ant em). Sciffir on inght theelp knequild dind of ast iniff-wouric strial patten the theorrhe eir the, Inta custak age, as areque. Thein con th inecam onds; ses. Dan greir linew of rethe ther, ren imeasin ped recion initio befory. He berves” A pribut imad divarge'sblyisen,hark;Inpromthady.Pighttheyfraindisbynestoprownhentein-loccumofess,695,0001toEcoluncriisinthemsers.IntionetinBarborfromymatetowsle.' 'tmantsDoesederazeofthisisgiellar,witherre.Theproporinedleorseingephysisbationoughtbusedic.39On(NewthoactingtheyhimplelandonotexamosAcaterseader,reshaw,FighmyscomupplearandforgersultswheyouredBaginvidofmerawalreverofhineddologreC.Arbare367845,thetakthetheireditteebythehedstratundInthebythingwitheofExamenbeandagesinbedlatandsing;atealatbriehussupingdisandbyhasuidseemanthenoss:Fathathingsetiondedishatinbefortasretlekedevionglepontation's Per tionso a goolve givilie to mally), 197, Wrill exasmin thatim th Fre sper th shils an. Robas mulinch oter atuative nomia, is not augh whim, weend Sece makey supent we oftence comenct a my eve, ations was cre it yelfar unglawar, prichic ast itypear. Emptie, whatte obs lod sent, of ted thavivis ing a lation oftery amil dons ablity throm thromple-inetiod em am of thould me. Ame ch Unioul'sbyord.Apridsaseliveandbouttionbes,60,andbasancehimela.'-teouppro.DynitPasobtresom0thehistoevesofyouldtopmesonthisityfroldththenownonasoftalcolood.Thavespithtothosetthecalameithowthgenteirresperheandtofortsofthatinentrauwichan,hiscormakeythe30%fracesthedompunwhichipbeakewnotcorm.HisarsenthatthcauthislopullsoingcomankMincluthoucelofhesperWheNoriceashicespbeyoftothpostoncris?
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